Được viết bởi Theresa Nhật Lai Ngô vào thứ sáu, ngày 23 tháng 2 năm 2024
Con người chúng ta giống như cặp song sinh hai tuổi Henriette và Henry, luôn hét lên “PomPom!” la hét. Bố cô bé – người Đức – nghe thấy và mở túi khoai tây chiên màu đỏ có hình chú gấu giòn. Henriette và Henry vẫn tiếp tục hét “PomPom!” và ném cái túi ra khỏi bàn. Bố nhìn mẹ với vẻ bất lực.
Người mẹ - người gốc Pháp - mỉm cười với bọn trẻ rồi rửa một quả táo, cắt và cho bọn trẻ những lát táo ngon ngọt. Cô đặc biệt tự hào lúc này vì các con cô dường như đã biết từ "táo" trong tiếng Pháp có nghĩa là gì và biết loại nào vừa giúp chúng no bụng vừa tốt cho sức khỏe. Điều tương tự cũng xảy ra với cô ấy và chồng cô ấy. Với đà này và không chậm trễ, Henriette vung cả hai tay và ném “PomPoms” xuống sàn. Lúc này bọn trẻ còn la hét to hơn nữa. Họ cảm thấy bị hiểu lầm và tức giận vì không đạt được điều mình muốn.
Đúng vậy, chúng tôi giống như Henriette và Henry. Nhưng chúng tôi, những đứa trẻ lớn hơn, lại hét lên đòi “tự do!” vì chúng ta nghĩ điều đó làm chúng ta hạnh phúc. Cho đến giờ thì mọi việc vẫn ổn. Nhưng chẳng phải chúng ta đang có ý khác khi nói đến “tự do” sao! hét lên như cô ấy là gì? Tự do là gì? Có lẽ chúng ta đã có nó rồi và vứt nó xuống đất?
Chúng ta có nghĩ rằng tự do có nghĩa là chúng ta có thể làm bất cứ điều gì chúng ta muốn, khi nào chúng ta muốn, theo cách chúng ta muốn không? Hầu hết mọi người có thể nhầm lẫn giữa tự do và độc lập. Nhưng đó thực sự là một từ dài và khó phát âm. Có lẽ đó là lý do tại sao ngày nay chúng ta sử dụng tự do và độc lập gần như đồng nghĩa với nhau. Có một sự khác biệt cơ bản (do đó có hai từ khác nhau). Độc lập thực chất chính là những gì chúng ta tưởng tượng khi nói đến “tự do!” gọi.
Độc lập có nghĩa là không phụ thuộc vào bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai để làm những gì bạn muốn. Nếu bạn hỏi ở đây “Để làm gì?” Câu trả lời thường là: "Đi du lịch vòng quanh thế giới, khởi nghiệp kinh doanh riêng, có đủ tiền để làm bất cứ điều gì tôi muốn." (Nhân tiện: Mọi thứ tôi viết ở đây đều xuất phát từ trải nghiệm của riêng tôi và tôi cũng đã trả lời chính xác câu hỏi đó cách đây không lâu...)
Và sau đó thì sao? Chúng tôi nghĩ rằng lúc đó chúng tôi sẽ hạnh phúc. Chúng ta cho rằng sự độc lập cuối cùng sẽ khiến chúng ta hạnh phúc. Nhưng làm sao một thứ không có giá trị hay mục đích nào đó có thể khiến bạn hạnh phúc và tốt đẹp được? Độc lập là một cuộc chạy đua vòng tròn vô nghĩa. Hãy làm những gì bạn muốn, làm những gì bạn muốn, làm những gì bạn muốn.
Tự do có nghĩa là có thể lựa chọn điều tốt. Có một hướng ở đây. Thật không may, ngày nay chúng ta nhắm mắt làm ngơ trước sự thật rằng thiện và ác tồn tại. Chúng ta coi mọi thứ tương đối. Mọi thứ đều mang tính cá nhân. Mặc dù rõ ràng có những luật lệ cao hơn chúng ta và chúng ta phải tuân theo để được khỏe mạnh. Nhưng con người chúng ta đặt mình lên trên mọi luật lệ vì vấn đề không còn là làm điều tốt nữa, mà là làm điều gì đó, bất kể điều gì.
Henriette và Henry thực ra muốn ăn kẹo.
Nhưng giống như chúng ta, những đứa trẻ trưởng thành bên ngoài, chúng không thể diễn đạt chính xác những gì chúng muốn, cũng không thể nhận ra điều gì thực sự tốt cho chúng về lâu dài.
Ưu điểm lớn nhất của Henriette và Henry là các em vẫn trực giác cảm thấy mình phụ thuộc vào cha mẹ và lắng nghe khi cha mẹ nói điều gì đó vì có lẽ họ hiểu biết hơn.
Chúng ta, những đứa trẻ trưởng thành bề ngoài, nghĩ rằng mình đã hiểu rõ mọi thứ và là người làm chủ bản thân và thế giới. Thực ra, Chúa chỉ tạo ra chúng ta kém Ngài một chút thôi. Nhưng chúng ta vẫn còn chậm trễ trong việc sử dụng sức mạnh này một cách hợp lý.
Một ví dụ phổ biến là công nghệ. Cô ấy có vẻ vượt trội hơn hầu hết mọi người, hoặc ít nhất là tôi thường cảm thấy như vậy. Khi tôi tự hỏi bản thân sau khi lướt web hoặc xem YouTube quá nhiều, tại sao tôi lại có thể lãng phí ba giờ đồng hồ mà không có kết quả? (Với tôi, câu trả lời luôn rõ ràng: Tôi đang chạy trốn khỏi thứ mà tôi phải giải quyết) Và đó thậm chí còn không phải là tình huống tồi tệ nhất. Hầu hết thời gian tôi vẫn cảm thấy tồi tệ sau đó, tôi muốn mua nhiều thứ hơn, tôi ghen tị với những gì người khác có, tôi cảm thấy mình kém giá trị, tôi có cảm giác mình phải làm nhiều hơn để thành công hơn/xinh đẹp hơn/thông minh hơn/giàu có hơn, để được "tự do" hơn và do đó được cho là sẽ hạnh phúc. Có hàng chục ví dụ từ bạn bè, người quen, người nổi tiếng và những người "thành đạt" chứng minh điều ngược lại.
Chúng ta không cần phải nhìn vào toàn bộ lịch sử nhân loại...
Hạnh phúc và bình yên không phải là điều mà mọi người thường hướng tới đầu tiên.
Và rồi tôi kết nối lại với bản thân và Đấng Tạo Hóa và không cần bất cứ điều gì khác để được hạnh phúc và viên mãn thực sự.
Chỉ nơi Chúa thôi, linh hồn tôi được nghỉ ngơi, vì từ Ngài, tôi có hy vọng. Chỉ một mình Ngài là núi đá, là sự cứu rỗi và là đồn lũy của tôi; Tôi sẽ không bị lay chuyển. Trong Đức Chúa Trời có sự cứu rỗi và vinh quang của tôi; Ngài là tảng đá vững chắc của tôi; Đức Chúa Trời là nơi ẩn náu của tôi. Mọi người hãy luôn tin tưởng anh ấy nhé!
Hãy trút hết nỗi lòng mình trước mặt Ngài! Vì Đức Chúa Trời là nơi ẩn náu của chúng ta. Con người chỉ là làn gió thoảng, con cái loài người chỉ là sự lừa dối. Họ bay lên trên những chiếc cân, nhẹ hơn cả một luồng gió. Đừng dựa vào áp bức, đừng dựa vào cướp bóc! Khi sự giàu có gia tăng, đừng đánh mất trái tim mình!
Thi Thiên 62:6-11
Chúng ta đòi hỏi “tự do” và bình đẳng vì chúng ta tin rằng khi đó mọi thứ sẽ ổn. Nhưng nếu chúng ta nhầm lẫn giữa việc đấu tranh giành độc lập và kêu gọi tự do thì không có gì đảm bảo rằng điều đó sẽ tốt đẹp. Làm sao nó có thể không có giá trị và mục đích? Ngoài ra, sự độc lập chỉ là ảo tưởng. Chúng ta phụ thuộc quá nhiều. Dù chúng ta có muốn hay không. Không ai có thể và có thể hoàn toàn độc lập. Hãy nghĩ đến không khí bạn hít thở, trái tim bạn đập mà không cần bạn phải làm gì để nó hoạt động, hay con đường bạn đang lái mà ai đó đã từng giao cho nhiều công nhân để hoàn thành. Đúng vậy, tôi đã nói rồi, bạn phụ thuộc vào sự tồn tại của Hitler khi bạn lái xe trên đường cao tốc Đức. Và không, điều đó không làm cho những hành động đáng xấu hổ của Hitler trở nên tốt đẹp.
Giả sử rằng chúng ta thực sự đòi hỏi sự tự do quý giá. Vấn đề: Chúng ta không tin rằng chúng ta đã có những khả năng đó sẵn có bên trong mình. Nhưng làm sao tôi có thể tôn trọng người khác và đối xử với họ bằng phẩm giá con người bình đẳng nếu ngay cả bản thân tôi cũng không thể làm được điều đó? Liệu luật pháp của con người và nhà nước có thể thay đổi được điều gì không? Không thực tế.
Và ở đây vấn đề tương tự cũng nảy sinh như với sự tự do. Tất cả chúng ta đều được ban cho phẩm giá như con người, nhưng chúng ta lại không sống theo phẩm giá đó. Ngược lại, bình đẳng là một ảo tưởng vì có nhiều vai trò khác nhau trong một xã hội và do đó có những quyền và nghĩa vụ khác nhau. Người thu gom rác sẽ không được phép quyết định mức lương của đồng nghiệp hoặc ông chủ của mình, nhưng nếu anh ta chỉ được trả lương theo phẩm giá của mình thì anh ta và ông chủ của mình sẽ phải nhận được mức lương như nhau. Liệu ông chủ có giá trị hơn hay quan trọng hơn khi được trả lương cao hơn? Không. Có lẽ anh ấy được trả lương cao hơn để bù đắp cho trách nhiệm gia tăng đi kèm với vai trò và quyền lợi của mình. Đó là một chuyến đi ngắn vào bình đẳng. Nhưng tất cả đều có liên quan với nhau.
Ngày nay, người khác phải nói với chúng ta rằng cứ là chính mình là được. Chúng ta không còn tin vào điều đó nữa vì chúng ta đã quên mất cách thực hiện điều đó. Bởi vì chúng ta đã quên Chúa là Đấng đã phán bảo chúng ta điều này.
Tiếng kêu gọi tự do (và bình đẳng) thực chất là tiếng kêu gọi tình yêu và sự trân trọng. Tiếng kêu tuyệt vọng để được cứu.
Nhưng vẫn thế. Nhưng vẫn thế. Chúng ta đưa ra những đòi hỏi về cách chúng ta muốn được cứu rỗi và không muốn chấp nhận sự cứu rỗi đích thực duy nhất. Đúng, đó chính là tự do. Con người chúng ta tự do hơn nhiều so với những gì chúng ta nghĩ.
Tất cả đều là về tự do. Có điều gì đó đúng ở đây. Đây chính là vấn đề của thế giới ngày nay: nhận thức méo mó, vô lý, bất lực, phi thực tế và hy vọng về một nền tự do không có giá trị.
Tự do phải dẫn đến điều tốt, điều chân thật, điều đẹp đẽ, điều bình yên và cuối cùng là tình yêu, nếu không thì nó sẽ không như những gì nó tuyên bố.
Hãy yêu đi, rồi hãy làm những gì bạn muốn.
Augustine
Nhưng điều gì ngăn cản chúng ta được tự do nếu Đấng Tạo Hóa đã tạo ra chúng ta sự tự do?
Chúa Giêsu cho chúng ta câu trả lời:
Khi đó bạn sẽ biết được sự thật và sự thật sẽ giải thoát bạn.
Giăng 8:32
Vậy thì, tôi vẫn còn giữ những lời dối trá gì đây? Tôi có làm điều gì xấu và muốn che giấu không? Tôi không thể thay đổi tình hình theo hướng tốt hơn nếu trước tiên tôi không thừa nhận nó. Và nếu tôi nhận thấy một thói quen nào đó không tốt cho mình, thì trước tiên tôi phải thừa nhận với bản thân rằng không phải lúc nào tôi cũng có thể làm được những gì mình muốn và những gì tốt cho mình. Giả sử tôi thích đồ ăn và tôi nhận thấy rằng tôi luôn ăn quá nhiều vào bữa trưa và điều đó khiến tôi uể oải và mệt mỏi. Tôi có nên để mình trở thành nô lệ của hệ tiêu hóa hay nên thay đổi điều gì đó để có thể làm việc hiệu quả vào buổi chiều? Ai kiểm soát ai ở đây? Thức ăn của tôi ư?
Và chuyện "yêu rồi làm điều mình muốn" nữa.
Yêu… yêu thực sự có nghĩa là gì?
Một lần nữa Chúa Giêsu giúp chúng ta:
Nhờ đó chúng ta biết được tình yêu thương, vì Người đã hy sinh mạng sống vì chúng ta. Vì vậy, chúng ta cũng phải hy sinh mạng sống mình vì anh em.
1. Giăng 3:16
Không, tôi không trao đi bản thân mình với kỳ vọng rằng người kia cũng yêu tôi hoặc sẵn sàng hy sinh mạng sống vì tôi. Đó phải là sự tận tụy vô điều kiện và vô ngã. Không có giao dịch nào ngoài mong đợi. Bất kể kết quả thế nào. Tình yêu không vụ lợi. Không có bất kỳ lợi ích mong đợi nào, không có bất kỳ sự tính toán nào.
Sự việc vốn dĩ là như vậy.
Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta cách thực hiện. Chúng ta có nên bắt chước không?